如何禅定

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/16 14:12:38
如何禅定
智者常坚忍,勇猛修禅定.

智者通达事理,懂得作人滴目标和道理;作事滴根据,应该把握好德性;人生遵循着仁爱滴方向,才能脱离烦恼;这样才能自由,豁达滴面对,畅游人生.常乐我净

如何提问

你的这个问题已经成功地提出来了,如果还有其它问题,就像这个问题一样提就行了.

如何去桃毛

一、学悟空,用指瓜刮;二、用刷子刷,刷子毛不能太硬(鞋刷)也不能太软(牙刷);三、手指手掌随便搓搓;四、不怎么弄,洗净一样吃;

禅定如何入门——从数息观起(转)

有朋友想学禅定,推荐一个方法.如能坚持,定有效益.\x0d学习禅定不是很容易的事,尤其是心念杂的人,若想禅定,就得先把自己的心念管住.\x0d首先从情绪管理入手\x0d心向内收摄,才能找到本来面目,所

禅定是什么?禅定对健康的作用是什么?

“禅定”为什么对心身健康有极大的帮助和修复作用?简单地说,无论从心理学、神经学、脑科学和生理学的那个层面来讲,心与身都是一个整体.心灵的一丝一毫变化都会通过神经、激素直接对生命生理造成即时的影响(从分

请用 禅定 及 灵魂 现象,

我不喜欢废话,简单一点的说,你的思想跟我算是不谋而合,大多数人都是认为哲学和神学是独立的,其实经历这么多年历史的洗刷,为什么都没有垮掉呢,套用黑格尔最出名的一句话来说就是:“存在即合理”禅定这个东西感

如何选择,如何克服困难?

选择是很难的.我的建议是:1、“所有人”都觉得你适合行政,那是你有什么特质让别人这么觉得呢?是言语表达能力很强?(这个可能性较大,因为你说你想做销售).那么是不是还有别的优点?(如沉稳大方--行政人员

请问各位修禅高人有没谁在修禅定中看到什么其他空间维次的景象如地狱,神鬼之类的.要确定是真的的,不能是幻觉的.

有人不断的问法师大德:你在禅定中看到了什么?开天眼、天耳等等神通了吗?有很多朋友,通过气功、禅定等等的修炼,谈论自己进入了什么“超境界”,看到了“魔鬼、菩萨、地狱、天堂和一些奇异景象.那么禅修真的看到

如何表现(如何表现)

解题思路:班长是老师的得力助手,是同学的榜样。作为班级的管理者,班长更了解同学的思想,更能和同学们很好的沟通,更能解决同学们的实际问题。解题过程:我认为应从以下几点进行表现:1、以身作则,严格要求自己

什么是非想非非想 禅定的最高境界是什么 禅天指的是什么 是另一个世界吗

【非想非非想天】(界名)旧曰非有想非无想.无色界有四天,此为其中之第四天,三界之最顶也,因而亦曰有顶天.非想非非想者就此天之禅定而名之.此天之定心.至极静妙,无如下地之粗想,故曰非想,尚非无细想,故曰

如何?

资料:.不错吧.

如何做事,如何做人?

高调做事,低调做人.再问:何为高调做事,低调做人?再答:做事的时候要认真仔细肯干不要认为别人会不喜欢你做事一定要尽最大努力做得最好做人就是平时不要跟别人真什么不管什么即使你在对也要跟别人面子不要太显要

怎样禅定我要的是怎样去做,而不是和我解释一大堆什么是禅定.例如打坐姿势,还有怎样克服打坐脚麻的问题.还有心里应该想什么,

净土念佛法门由于方便易行,人人能修,安全稳妥,又能仰承佛力感应加持,念佛时即是以佛之真如熏习我辈的无明,摄受佛的智慧福德光明熏修吾辈业力凡夫,如念佛圆通章所说的“如染香人,身有香气”.再配以净业三福:

既然五蕴皆空,那我们平常应该少用六根-眼耳鼻舌身意.假如六根都不用了.这样我们是在涅槃还是禅定?

六根只是个工具,看你用它做什么了.用来攀援六尘,就是轮回;用来回归一念心性,就是超越.小乘把六根看做痛苦的根源,就斩断六根,灭色取空,结果是灰身泯智.大乘把六根看做修行的工具,结果的手段,善加利用,借

英语翻译沈光,字总持,吴兴人也.少骁捷,善戏马,为天下之最.常慕立功名,不拘小节.初建禅定寺,其中幡竿高十馀丈,适遇绳绝

沈光年轻时就骁勇敏捷,善于走马玩乐,当世为天下之最.其时京师有座禅定寺,初先建寺之际就立了一杆十来丈高的幡竿,某日这幡竿上系幡旗的绳子日晒雨淋地被风化断了,隋制一丈即今二百九十六厘米,十多丈就差不多三

如何如何..成功欲望?

没吃过苦,不知道有多苦.没受过穷,不知道钱的重要.掐断所有不是你的收入来源,或者把自己的可指派收入降到最低,再或者.去借钱,实打实的借.感受一下,借钱的滋味.医院的各项治疗费用,未来的子女教育,再看一

如何修六度?如何修六度?

六度就是六波羅蜜:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若.  布施能對治慳貪,消除貧窮.布施有三種,一是財施,二是法施,三是無畏施.  一般世人只知布施給窮人、病者,而不知「上供十方佛、中奉諸聖賢」.若以

关于禅定状态禅定状态的人可以看到过去某个时间段某个地点发生的事情吗

慧言圣解---------高层次论述禅定功夫00、禅到家的征兆是贪嗔止息、悲心滂沱.0、修行到离贪嗔痴,身口意都清净了才算到家.1、念头的生起是因为有贪嗔,一旦对贪嗔之境彻底厌、离、背、舍,才会心空如