女娲造人或补天 我们想对她说
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相传,在远古,黄河中上游流域,有一群怪鱼为非作歹,使得黄河地区人民处于水深火热之中.没办法,村长只好去问那个怪鱼首领,问他如何才能不打扰他的村民们.首领嚣张地冲着村长提了个荒诞的要求,他要颛顼的人头来
盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气.这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木
盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气.这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木
捏泥人
这一神话故事充满了神奇的想象,它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩,无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来,无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不
(一)课文在原来的基础上增加了:1.女娲造人的具体过程;2.人造出来之后欢欣喜悦的场面;3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;4.作者的评述.其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性
译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人.她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人.后人说
《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力女娲造人不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳
1:用河边的湿润泥土造人.一个人的孤独给了她灵感.【民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩
具有学术研究作用.神话出处,当时的社会背景,反映了当时人民怎样的思想.同样具有凝聚民族精神,增加民族自豪感等作用.
希望人类怀感恩之心并消除人类起源这一问题所带来的不安,建立某种信仰
心理描写、行动描写表现了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象.
女娲,你是人类的母亲,你创造了世间万物、生灵涂炭,你是多么伟大!
女娲戏黄土,团作愚下人 (李白)女娲炼石补天处,石破天惊逗秋 (李贺)
虚产生出的形下世界天地上下分离形成,阴阳二气造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气. 这时女娲造人,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,
你去百度文库搜索七上语文作业本答案.里面有整一册的.拜托、要让别人回答你的问题、你总要给分把?
古老辰光,有个叫女娲的神仙,用五色石补天,又用五色土造人.女娲把五色土捏成一个泥人,有男的,也有女的.做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了.女娲感到这种方法太慢,也太着力,就用草搓成一根绳子,
中文(标准普通话)是不会有的吧,他/她/它都是写出来才会有区分的~不过像是霓虹语,你我他她它这些人称代词是有区别的,发音和语气等等都有明显的区别~在口语中用到的时候就会有区别了满意请采纳
她在几千年的生活中感到了孤独、无聊,想要找一些寄托.
NBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNBNB聪明有才.离谱