夸父逐日文言文大荒之中,有山名曰成都,载天.有人......

愚公移山：太行（háng）,王屋二山,方七百里,高万仞（rèn）.本在冀（jì）州之南,河阳之北.精卫填海：又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木.有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰：“精《山海经》

夸父逐日的故事夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足；北饮大泽,未至,道

一、成语典故：精卫填海　　原文：发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉.其状如乌,纹首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨.连环画《精卫填海》王建峰是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔

额,夸父追日的版本有很多,不知你要的是哪个耶,说一下我知道的这个：原文〕夸父不量力,欲追日影,逮之于禺谷,将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮

1.以蛇为饰.2.父子关系.3.不能解决日渴之事.4.贬父.5.贵于理想与信念以及坚持.

山海经

原文　　夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河,渭；河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.注释：　　①逐走：赛跑.逐：竞争.走：跑.　　②入日：追赶到太阳落下的地方.　　③欲得饮：想

1有人珥两黄蛇,把两黄蛇有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇逮：追将：想去曰：叫作3夸父具有勇往直前、不屈不饶的英雄气概和为人类谋求幸福的高贵品质.为了梦想和追求,牺牲一切也在所不惜的精

古文翻译夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；(他)感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不足够,向北到大湖喝水.没有到达,(他就)半路渴死了.(他)遗弃的手杖,化成桃林.【原注】

《夸父逐日》：夸父\与日\逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮\大泽.未至,道渴\而死.弃其\杖,化为\邓林.《共工怒触不周山》：昔者,共工\与\颛顼\争为帝,怒而触\不周之山,天柱折

《夸父逐日》　　原文夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.译文　　夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河

夸父逐日读后感　　传说古代有个叫夸父的人,他曾经跟太阳赛跑.他拿着木杖,死命的追赶太阳.途中,他感到异常地焦渴,便喝干了黄河和渭河里面所有的水,却仍无济于事,于是便往北想去渴一个叫大泽里面的水,但是他

1.是个不怕困难,勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明,憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人2.夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪.应辩证的去看待这个故事3.尽管我要死了,但我不后

通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民与大自然竞争不断奋斗的精神,探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志.丰富了夸父的形象,表现出一种勇敢追求,为人类造福、死而不已的精神,使整个神话更具有

1、一词多义饮：①欲得饮饮：名词,喝的水②饮于河、渭饮：动词,喝2、古今异义词走：夸父与日逐走古义：跑.今义：行走.河：饮于河渭古义：专指黄河.今义：泛指所有河流.维：地维绝古义：绳子.今义：维持3、

说的让人听不懂!

1,跑；慢慢地行路.2,在半路上；落下的地方；桃林.3,比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄,也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志.

原文夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮与河,渭；河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.注释：①逐走：赛跑.逐：竞争.走：跑.②入日：追赶到太阳落下的时候.③欲得饮：很想能够喝水解渴.

夸父逐日夸父与太阳经跑,追赶到太阳落山的地方.他很渴,想要喝水,就到黄河、渭河边喝水,黄河、渭河的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水.还没有到,他就在半路上因口渴而死了.夸父遗弃了他的手杖,化作了一片桃

大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.应龙已杀【嗤去口】尤,又杀夸父,乃去南方处之