墨家思想

尚贤不分贵贱唯才是举.看这里墨家的基本思想主要有以下十点:兼爱完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.)非攻反对侵略战争.(战争对于败者的伤

因为人都是有欲望的,特别是统*治阶*级,都希望自己的家*族能统*治的地方更大、时间更长.墨家不适合他们的利益!　　墨家的基本思想主要有以下十点:　　　　兼爱　　完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、

孔子：儒家春秋仁、克己复礼、有教无类孟子：儒家战国民贵君轻、仁政、性本善老子：道家春秋清静无为墨子：墨家战国非攻兼爱韩非子：法家战国法治（注意不是法制）

墨家的思想对百姓有益,但不利于君主阶级的统治　　一、墨子以“非儒”起家,反叛不平等的现有秩序和各种侵略行径,成为贯穿他的整个学术思想和社会活动的一条主线.他总是无保留地站在弱小者的一方,成为社会既得利

兼爱非攻!

道家学说以老庄自然天道观为主,强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”.政治上主张“无为而治”,“不尚贤,使民不争”.伦理上主张“绝仁弃义”,以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”

原因有两个：首先是外因,君主制讲求的是中央集权.春秋战国时期诸侯争霸,需要的是霸主地位,而法家提出的中央集权思想对统治者来说正中下怀,所以其他思想都不受重视；到秦始皇统一六国,以法家思想为尊,实行文化

儒家讲以德治国,崇尚模范作用；墨家走极权主义治国道路,崇尚服从上级（尚同）.（“上之所是皆是,上之所非皆非”,这话大家恐怕很熟悉,就是来自墨子.墨子是墨家学派的创始人,战国初期伟大的思想家、政治家,也

其实对我国法律影响最大的是法家,也就是韩非子所创的学说.所谓无规矩不成方圆,当年韩非子就是重依法治国.而墨家的思想兼爱非攻、儒家的思想礼、德,或是中庸,都是我们现在说的法律不外乎情理,似乎对法律的影响

兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命十点.但以上均是皮,主要的目的是"利"."利"不是我们用于对商人贬义用的"利".而是利天下百姓的利.所以一书里经常讲:除天下之害,兴天下之利.

墨家机关,木石走路;青铜开口,要问公输,就是说他们两家造兵器的水平都很高,而墨家的兵器都是注重防守的~不带什么攻击性.思想精华就是“兼爱,非攻,尚贤”代表人物就是墨子（墨翟）啊,公输就是鲁班,他造了很

儒家,崇尚音乐,主张礼乐,孔子曾经就“余音绕梁,三月不知肉味”.儒家音乐一般庄严古朴,是由其仁礼崇古思想决定的.道家,反对音乐,《老子》：“五音令人耳聋”,反对享乐.但是,道教曲目比较恬淡,隐逸,幽静

儒家与其他几派间最大的区别就是包容,对于其他文化和思想的包容,这是儒家后来能成为华夏治国理念的根本原因（长期文化影响周边民族才有今天中国的版图）.道家的思想与其他流派不同之处在于出世,与儒墨法的积极入

墨家它的社会伦理思想以兼爱为核心,提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的社会等级观念.它提出“兼相爱,交相利”,以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法.它还反对当时的兼并战争,提出非攻的主张.它主张非命、天

墨家的基本思想主要有以下十点：　　兼爱　　完全的博爱（与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.）　　非攻　　反对侵略战争.（战争对于败者的伤害及,伤人命

兼爱、非攻

兼爱,非攻仅供参考

墨家——　　先秦学派之一,创始人墨翟,世称墨子,这也就是墨家之名的由来.　　《汉书·艺文志·诸子略》中说："墨家者流,盖出于清庙之守.茅屋采椽,是以贵俭；养三老五更,是以兼爱；选士大射,是以上贤；宗祀

墨家：主张“兼爱”“非攻”,反对侵略战争----和平思想.儒家：用“仁政治国”,轻徭薄赋.不要过分捕杀鱼鳖,要按时令进山伐树,自然资源才能持续利用-----环保思想主要是墨家主张兼爱,是没有贵贱的,而

告诉你一点,国家是统治阶级的国家,明白了吗?统治阶级需要下层人民完全服从他的统治,就用更为温和的儒家思想去奴役人们的思想,巩固自己的统治.希望我的回答让你满意.