在汉代玉魏晋时期,我国的用人制度又是怎样的-搜答案-搜搜做题作业网

秦汉时期文化昌盛的原因:1、秦汉时期文化的繁荣昌盛是建立在国家统一,经济发展的基础上的,说明一定的文化是一定的政治和经济的反映.2、秦汉时期许多重大的科技成就是中华民族智慧的结晶,表现了我国古代劳动人

B.西汉时期在隋唐时期兴盛

亚洲：中朝,一些中国人给朝鲜带去了先进的生产工具和技术,中国工匠帮助当地人掌握了铁器制造技术.中日,西汉时,日本列岛上有30多个国家曾派使者到中国.公元57年,日本列岛南部的倭奴国派使臣来到洛阳,汉光

文化特点　　魏晋南北朝时期文化的突出特点（1）科学技术成就突出.如祖冲之的圆周率的计算,郦道元的《水经注》等.（2）思想界异常活跃.道教系统化,佛教和反佛斗争激烈,佛儒道三教开始出现合流的迹象,文学、

魏晋南北朝时期,是我国历史上长期割据战乱时期,客观上出现了民族大迁徙、大同化、大融合.曹操统一北方,扩大了北方民族的接触和了解,蜀汉平定南中,吴国招抚山越,都安定了地区民族关系,加速了民族融合.魏晋时

北方农耕文明受到少数民族侵扰,北方多战乱,人民南移,汉族的氏族大夫也南迁,带去了先进的生产工具和技术,促进了南方经济发展.促使中国的经济重心南移.

1、鲜卑等少数民族的逐渐消失,他们和汉族相互融合成为了一家人.2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等（这儿分分开就不止三个的）3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明

法运然尔达磨西来

敦煌石窟龙门石窟云岗石窟

A春秋至少,是和氏璧的年代.关于和氏璧的最早记载,见于《韩非子》、《新序》等书,并且情节大致相向.说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山（今湖北省南漳县内）里得到一块璞玉.

五胡乱华之五胡食人录我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括.这种“吃人”还不是真正意义上的吃人.但确实也有把人杀了吃的.吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐

鲁迅曾经说过,魏文帝曹丕“着有《典论》……那里面说：‘诗赋欲丽’……他说诗赋没必要寓教训,他反对当时那些寓训勉于诗赋的见解,用近代的文学眼光来看,曹丕的那个时代可说是‘文学的自觉时代’……”(《而已集

民族之间相互通婚

人口大量南迁,把先进的生产技术、先进而优秀的文化带到了南部,促进南部农业文明的飞速发展,为以后经济重心南移打下了基础

魏晋南北朝时期,汉代儒学一统天下,处于独尊地位的局面被打破,随着道教的兴起,佛教的传入并且盛行,儒学的发展受到了严峻的挑战.魏晋南北朝的儒家理论,却比较滞后.在魏晋南北朝三百多年的时间里,没有出现一位

魏晋时期,我国纺织业以丝织为主

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“刘义庆”代表作,他组织一批文人共同编写的,《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,

服饰；南方服饰受到北方影响,如南朝乐队穿北方的紧口的褶皱服.北方的贵族穿着南方士族的博衣宽带的服饰,打扮也南方化.饮食：北方的面食（烤烙饼、馅饼）传入到南方,南方的酿酒、豆制品制作、菜肴烹饪术传入北方

魏晋南北朝时期的科学技术：数学、农学、地理学等方面的成就；魏晋南北朝时期的道教、佛教的传播和反佛教的斗争；魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、南北朝时期的民歌《采桑度》、《敕勒歌》和《木兰

三国和两晋南北朝时期,封建国家大分裂,民族融合迅速发展,江南地区迅速开发为本单元的突出特点,也是本单元学习的重点.士族的形成与发展,宗教盛行也是本单元的突出特点.三国和两晋.东汉末年,各军事集团割据混