历年竞相为诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往 什么修辞手法
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《夜书所见》的作者是南宋著名江湖派诗人叶绍翁,这是一首七言绝句.
排比,诗人所题咏,画家所描绘,一人所雕刻,有人所向往,有四个句式相同的句子
泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还?[注释]1.泊:停船靠岸.2.瓜洲:在现在江苏省长江北岸,扬州市南面.3.京口:在长江南岸,现在的江苏省镇江市.4.钟山:
首先,这个问题的例句是否录入错了我觉得应该是诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往才比较合适.那么这应该有同字修辞手法,四所字围绕一个中心,形式上贯连锁结,语调上清浊分明.这也是我个人的看法,
《题西林壁》是宋代诗人苏轼所写.诗人之所以“不识庐山真面目”,是因为诗人自身在山中,诗人借此告诉我们对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相;只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确
环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了,连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界,袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际,似我童年那高不可攀的梦想,似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去,只留下片片破碎的回忆.多
诗云高洁松柏志,点墨丹青描寒梅.刀书千年竹简卷,雪踏寒山访孤高.第一个是松,第二个是梅,第三个是竹,此三友又被比喻成孤高.故在最初合辙押韵用了孤高二字.
《夜书所见》后两句“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”,写诗人客舟所见.并由眼前的情景,想起了自己的家乡和童年,也进而反衬自己旅居的孤独和愁思.
枫桥夜泊诗人通过描写【秋夜江边之景】抒发了诗人【思乡之情】诗人所闻【乌啼、钟声】?所见【落月、满天霜、渔火】月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.在月落时,伴着几声乌鸦的啼叫,抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋
生命是一道算术题,人的一生不过三万个日子,活一天就会减少一天.功名和财富却随时间推移做着加法.可是有一天当这两条曲线交叉时,生命的显示屏上就会出现零,0乘以任何数都等于0.再多的也都带不走.这就是生命
心系天下,忧国忧民.--安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
“四君子”历来竞相为游人所称赞,画家所描绘,艺人所雕刻,世人所歌颂.
竹,好评再答:它是竹子啊,拟人修辞再问:O
排比松、竹、梅历来竞相为诗人所题咏、画家所描绘、艺人所雕刻、游人所向往.
诗云高洁松柏志,点墨丹青描寒梅.刀书千年竹简卷,雪踏寒山访孤高.第一个是松,第二个是梅,第三个是竹,此三友又被比喻成孤高.故在最后合辙押韵用了孤高二字.
排比排比是一种修辞手法,利用意义相关或相近,结构相同或相似和语气相同的词组(主谓/动宾)或句子并排,达到一种加强语势的效果.把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法
王维王维王维~苏轼的《题蓝田烟雨图》:“味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画.”王维王维,王摩诘