克己复礼为仁-搜答案-搜搜做题作业网

颜渊问什么是仁.孔子说：“克制自己的私欲,回复到礼,这就是仁.有一天你做到了克己复礼,全天下都会称许你是仁人.”学与礼的相反相成中来谈的,学要博,礼要约.仁在礼后,礼是仁的前提,有了礼才能有仁

孔子的礼即是西周时期的礼乐制度即以等级来规范个人的生活,如：住宅大小,华丽程度；每餐几菜；仪仗队伍人数借此,约束人们的生活,树立明确的尊卑关系,进而阻止“恶”的成长,扩大与助长“善”的存在

B.人之初性本善这是《三字经》里面的.《三字经》开头四句就说：“人之初,性本善.性相近,习相远.”其中前两句语出《孟子·滕文公上》：“孟子道性善,言必称尧舜.”

颜渊问什么是仁.孔子说：“克制自己的私欲,回复到礼,这就是仁.有一天你做到了克己复礼,全天下都会称许你是仁人.”

wow,这么长~有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问

克：克制.儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”为西周之礼.

礼的本质是仁爱.如果人们都能够依礼行事、非礼不行,那麽他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”.

1颜渊问怎样做才是仁.孔子说：“克制自己,一切都照著礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归於仁了.实行仁德,完全在於自己,难道还在於别人吗?”颜渊说：“请问实行仁的条目.”孔子说：“不

教育思想　　孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也,习相远也”）.因而人人都可能受教育,人人都应该受教育.他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生

君子爱护众人,克制自己,使礼制得以恢复生活中,就是做好好先生

礼的最终终旨是体现仁的本质,以仁为根本；仁又是以礼为行动的准则.

仁心之善礼行为之善由心而发的礼是为真礼也仅仅就礼而礼的是为虚礼也一人如仁礼俱在则其人善一人若仅礼无仁则其虚伪也一人若只仁弗礼则不拘礼而其性爽也一人若无仁无礼非人禽兽也

空子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁.你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”

出自论语的《颜渊篇第十二》,第一句.

颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”[《论语·颜渊》]这历来是“亲亲,爱人”者津津乐道的地方.并释之为“克制自己,服从周礼”的意思.其

1、颜渊问什么是仁。（重点词语翻译到位，意对即可）2、我（或者“我颜回”）虽然不聪敏，请让我按照这话去做吧！（重点词语翻译到位，意对即可）3、不符合礼的事不要看，不符合礼的话不要听，不符合礼的话不要听

儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”为西周之礼.“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法.出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁.子曰：‘克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”孔子在早

1.当时诸侯称霸、兼并战争比较常见,社会动…荡,周王朝奴…隶制摇摇欲坠.2.当时社会处于奴…隶社会向封建社会过渡的时期.

克己复礼为仁：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.复礼：符合周礼的要求.出自《论语.颜渊》

原文：颜渊问仁.子曰“克己复礼为仁,一日克己复礼,天归仁焉.为仁由己,而有人乎哉?翻译：颜渊问仁是什么.孔子说：“克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁.一天做到克制自己而言行符合礼的规范,天下的