先生曰:"吾与俱来"

鲁迅先生对寿镜吾老先生是敬畏,因为寿镜吾相当的严肃古板,而且与寿镜吾相处的时候是鲁迅的幼年时期,小孩子难免对老师心声害怕.对藤野先生的是感激,感动,钦佩.感激藤野先生对自己无微不至的照顾；又为其没有民

晏子将要出使楚国.楚王听到这个消息,对左右大臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人,现在他将要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来的时候,请允许我们绑着一个人从大王面前走过.大王就问：‘

齐人固善盗乎意思是,难道你们齐国人擅长於偷窃吗?这句话是楚王粉刺晏子的话

藤野严九郎生于日本福井县,世代为医.藤野严九郎是藤野家第六代医生.他生于1874年7月1日,9岁时父亲亡故,由大哥二哥抚养.严九郎排行老三.他在读小学时,同时跟酒井藩校教师野坂先生学习过汉学.1892

本文思想丰富而深刻,对课文的主旨一般有下面几种不同的理1.揭露和批判了封建腐朽、脱离儿童生活的私塾教育.2.表现了儿童热爱自然、追求自由生活的心理.3.表现了热爱大自然、追求自由快乐的儿童心理,批判了

如今太子听说过我壮年气盛的的情形,却不了解我现在的身体已经不能达到当时的状态了,很荣幸地受到叮嘱：燕国和秦国已经不能共存,希望先生能够留意人才.

居住在一起.与善人为伍.

王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”曰：“王之所大欲可得而闻与?”孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”王笑而不言.宣王

《自相矛盾》的寓意是说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触.出自《韩非子·难一》.《拔苗助长》这篇寓言故事很老了,基本的含义是教育人们

曹丕说：“我和你虽然是兄弟,但名义上却是君臣,你怎敢恃才傲物,蔑视礼法?昔日父王在世的时候,你常常以文章写得好而在世人面前自夸,我深疑你是请别人代笔帮你写文章.我现在限你在七步之内做成一首诗.如果能,

韩非子是说他可笑在逻辑不同,无法自圆其说.生活之中有,香烟卖家竭力促销但又印上吸烟有害健康.

白话翻译：有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说：“我的盾坚固无比任何锋利的东西都穿不透它.”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了什么坚固的东西都能刺穿.”有人问他：“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那

【原文】子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说：“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子

乃有“于是”“才”“竟然,却”三种意思你可以根据上下文推断,或把上下文发来

自相矛盾楚国有一个卖盾和矛的人,赞美（盾）说：“我的盾多坚硬啊,没有什么可以刺破它”,又赞美自己的矛说：“我的长矛多锋利啊,没有什么不会让它刺不破”再问：成语再答：自相矛盾，矛盾重重，矛盾相向。。。。

夔一足韩非哀公问于孔子曰：“吾闻夔（读音kui二声,人名）一足,信乎?”曰：“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰：‘夔一而足矣.’使为乐正（官名）.故君子曰：‘夔有一足,非一足也.’”翻

应该是：“吾盾之坚,物莫能陷也.”和“吾矛之利,于物无不陷也.”这是卖者自己说的,就是从人物的语言描写中暴露了卖者的自相矛盾.所以聪明的旁人才会说：“以子之矛,陷子之盾,何如?”——这是旁人揭穿了卖者

自相矛盾买武器的先开始很得意（我的矛尖盾固）,后来很窘（不知怎么回答别人的问题）.另外一个开始很迷茫（那到底是他的矛更尖还是盾更固呢?）,后来很自豪（找到了买家的语病）

或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也中吾的意思是：代词,我子的意思是：先生,尊称.何如的意思是：怎么样呢?

旦日日确实是明天,明日你可以翻译成又过了一日再问：有什么依据吗？