他写道:"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑",甘为变法流血牺牲,想以流血唤醒国人的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/22 15:52:01
![他写道:"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑",甘为变法流血牺牲,想以流血唤醒国人的](/uploads/image/f/1783640-56-0.jpg?t=%E4%BB%96%E5%86%99%E9%81%93%3A%22%E6%88%91%E8%87%AA%E6%A8%AA%E5%88%80%E5%90%91%E5%A4%A9%E7%AC%91%2C%E5%8E%BB%E7%95%99%E8%82%9D%E8%83%86%E4%B8%A4%E6%98%86%E4%BB%91%22%2C%E7%94%98%E4%B8%BA%E5%8F%98%E6%B3%95%E6%B5%81%E8%A1%80%E7%89%BA%E7%89%B2%2C%E6%83%B3%E4%BB%A5%E6%B5%81%E8%A1%80%E5%94%A4%E9%86%92%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E7%9A%84)
亲,你好!这句诗出自:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文,认为该诗
“去留肝胆两昆仑”去或留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!【比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,象昆仑山一样巍峨高大.】 此诗写于1898年秋,其时戊戌变法失败,谭嗣同系狱,在狱壁题写了这
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文,认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句
“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.”这是近代伟大的维新志士、“戊戌六君子”之一的谭嗣同,在戊戌变法的失败后,被封建顽固派囚于狱中,行将就义前夕所写的一首题壁诗,音调激,
狱中题壁谭嗣同(清)望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.[1]望门投止:看到人家就去投宿,形容在逃亡途中的惶急情状.张俭-东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬结党营私,被
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孩子,你是不是动画看多了,我女儿也这么说,那是著名诗人谭嗣同写的,动画片里只是抄袭而已,英文:IlaughfromHengdaoto-day,oranustwoKunlun再问:我当然知道谁写的,但我
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》
谭嗣同《狱中题壁》狱中题壁望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!这其实不是谭嗣同的原作,是康有为根据自己的看法改动过的,原作是:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我持欧刀向天笑
舍生取义,不畏牺牲
意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气! “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义.谭嗣同是
谭嗣同《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一
这两句出自谭嗣同《狱中题壁》诗,全诗如下:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!历来对此诗后两句有多种解释,众说纷纭,莫衷一是,归纳起来有如下几说:1认为“两昆仑”指逃走未去
狱中题壁(谭嗣同)望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.去留肝胆两昆仑-比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,象昆仑山一样巍峨高大.去:出奔.指康、梁;留:指自己.
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文,认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句
“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.”这是近代伟大的维新志士、“戊戌六君子”之一的谭嗣同,在戊戌变法的失败后,被封建顽固派囚于狱中,行将就义前夕所写的一首题壁诗,音调激,
意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气! “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义.谭嗣同是
狱中题壁谭嗣同(清)望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.[1]望门投止:看到人家就去投宿,形容在逃亡途中的惶急情状.张俭-东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬结党营私,被