与范仲淹一样关注国家命运

有的时候是有科学依据的,比如说月亮的月相与海面的涨落潮有关系,这个就说明星象的运动是与地球的自然变化有关系的.科学的解释就是由于引力的变化会引起一定的自然现象的变化.通过观察星象也是判断的一种手段.不

杜甫的社会责任感.一方面表现为儒家特定的“忠君”“爱国”思想；另一方面则表现为对统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责.由于儒家思想影响,中国士大夫文人心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起.在杜甫的观念里

问的好!个人命运表面上与国家没啥关系,可以说国家不为哪一个人而存在,国家也不为哪一个人的缺失而不成立!虽然客观上不多你也不缺我!但是国家是一个群体构成的,包括你我.我们是组成国家的一员!一个人不能成为

林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之顾炎武天下兴亡,匹夫有责

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.

达则兼济天下,穷则独善其身.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.-------范仲淹天下兴亡,匹夫有责-------顾炎武苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之--------林则徐大道之行也,天下为公-----

1将军百战死,壮士十年归.（《木兰诗》）2秦时明月汉时关,万里长征人未还.《出塞》3千里冰封,万里雪飘.（沁园春雪）4东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭《木兰辞》5烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.————林则徐再问：再两条再答：国家兴亡，匹夫有责。————顾炎武再问：在一条谢谢哥哥或姐姐帮忙再答：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）粉身碎骨

生于忧患,死于安乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐天下兴亡,匹夫有责安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.宣城太守知不知,一丈毯,千两丝.国破家何在,城春草木森.王师北定中原日家祭无忘告乃翁

先天下之忧而忧后天下之乐而乐安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君

.身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通智者乐山山如画,仁者乐水水无涯.从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶.2.凿壁偷光、程门映雪、聚萤作囊3.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年朱门酒肉臭,路有冻死骨4.生当作人杰,死

天下兴亡,匹夫有责再问：是顾炎武说的吗？再答：是的

天下兴亡,匹夫有责先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

国家.国家.有国才有家.个人和国家的关系就是在此.保证国家的昌盛.个人才会好想想近代的：华人与狗不得入内.当你多看几遍这个你酒明白个人和国家的关系了

茅屋为秋风所破歌杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足.己亥杂诗龚启珍落红不是无情物,化作春泥更护花

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁-------陆游人生自古谁无死,留取丹心照汗青-------文天祥先天下之忧而忧,后天下之乐而乐-------范仲淹位卑未敢忘忧国-------陆游天下兴亡,匹夫有责-

达则兼济天下,穷则独善其身.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.-------范仲淹天下兴亡,匹夫有责-------顾炎武苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之--------林则徐大道之行也,天下为公-----

1．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》2．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》3．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》4．位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.——－陆游

我劝天公重抖擞不拘一格降人才王师北定中原日家祭无忘告乃翁少年兴则国兴``````

Thethemeofthisstoryisthataperson'sfateandthefateofthewholecountryiscloselylinked.