下列成语都出自庄子中的寓言故事,请你从中选择一个

开卷有益·博而不精·百发百中·捕风捉影·必恭必敬·百感交集·兵贵神速·杯弓蛇影·不寒而栗·不合时宜·不自量力·不拘一格·不可多得·不堪回首·不可救药·别开生面·不可同日而语·不伦不类·伯乐相马·班门弄

《痀偻丈人承蜩》这个故事原文：仲尼适楚,出于林中,见痀偻（读居楼）者承蜩（读条）,犹掇（读多）之也.仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也.五六月累丸二而不坠,则失者锱铢（读知朱）；累三而不坠,则

东施效颦邯郸学步《逍遥游》不近人情、大有径庭、尘垢秕糠、大而无当、越俎代庖、扶摇直上、饮河满腹《秋水》不分畛域餐腥啄腐大方之家孤雏腐鼠顾盼多姿管中窥天邯郸匍匐邯郸学步濠梁之上咳唾成珠虹销雨霁井底之蛙井

庖丁解牛枯鱼之肆盗亦有道屠龙之技随珠弹雀鹏程万里

1.成语故事·揠苗助长用来比喻不管事物的发展规律,急于求成,反而把事情弄糟.这个成语出自《孟子·公孙丑上》.春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总

画蛇添足,画龙点睛,黔驴技穷,叶公好龙

刻舟求剑愚公移山买椟还珠揠苗助长自相矛盾

庄子·逍遥游鹏程万里谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”扶摇直上谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”越俎代庖庖人虽不

一、老子提出无为主张,基于一个原因：老子修行达到了绝顶高度.　　修行达到玄同高度,就明白一切都是虚幻的,都是无的.老子已经“超越”这一高度,所以,老子明白一切“为”,不管为有为无,为大为小,都是“无”

坐井观天”形容眼界狭小,所见有限.《庄子·秋水》“邯郸学步”比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.《庄子·秋水》“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题,抓住要点

匠石运斤

扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.大相迳庭、不近人情——大有迳

鹏程万里　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”　　扶摇直上　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”　　越俎代庖　　

不分畛域餐腥啄腐大方之家孤雏腐鼠顾盼多姿管中窥天邯郸匍匐邯郸学步濠梁之上咳唾成珠虹销雨霁井底之蛙井蛙之见见笑大方秋水盈盈寿陵失步视死若生双瞳剪水水天一色太仓稊米太仓一粟望穿秋水瓮天之见望洋兴叹非愚则诬

1、哀莫大于心死语出《庄子·田子方》.心死违背天性比人死更可悲,后指最大的悲哀莫过于心灰意冷,思想停滞.2、安常处顺语出《庄子·养生主》.原指顺应自然便无所牵累,逍遥自在.后指安于平稳生活,处于顺境.

示例：燕国的一个少年慕名来赵国都城学习邯郸人民优美的走路姿势。结果不仅没学会邯郸人的走法，反而忘记了以前的走法，只好爬回了燕国。这则寓言故事告诉我们：生搬硬套，一味机械模仿，不仅学无成就，而且会失掉固

有一天,鲁国的城郊飞来了一只海鸟.鲁王从来每见过这种鸟,以为是神圣,就派人把他捉来,亲自迎接供养在庙堂里.鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重,马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听,用最丰盛的筵席款待鸟吃.可是

【原文】鲁有兀者王骀①,从之游者与仲尼相若.常季问于仲尼曰②：“王骀,兀者也.从之游者与夫子中分鲁③.立不教,坐不议；虚而往,实而归.固有不言之教,无形而心成者邪④?是何人也?”仲尼曰：“夫子,圣人也

扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.　　御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.　　越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.　　大相迳庭、不近人

鹏程万里/扶摇直上　　这个故事出于《庄子*逍遥游》.　　鹏程万里：比喻前程非常远大.　　扶摇直上：形容上升很快.比喻仕途得意.　　越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出处：《庄子·逍遥游